白 香 影 媚

史部傳記類二
  哲人其萎，風範永存——任繼愈先生追思錄：國家圖書館編；北京，國家圖書館出版社；二〇〇九年九月一版一次；碼洋五十圓，實洋〇圓。
    任老館長去世後，國圖對各地報刊雜誌上登載的紀念文章進行了搜集整理，釐定之後，是爲本書。

  京都學派：劉正撰；北京，中華書局；二〇〇九年十月一版一次；碼洋十九圓，實洋十五點二圓；購於北京甜水園。
    本書從史學史的角度，以人爲綱，對京都學派早期代表人物的研究方法與風格進行了評介。主要人物有八個：狩野直喜、桑原隲藏、内藤湖南、小川琢治、浜田耕作、矢野仁一、羽田亨與鈴木虎雄，全是京都派初代的大佬。正文翻了一些，敍事順暢，讀起來也很愉悅，沒啥拗口的新名詞啊新句法啊。故而，個人認爲此書還是比較有讀頭的。
    要説缺陷嘛，書名起得太寬了，因爲書中對京都派的二代三代代表人物，沒有單獨立傳進行評介。

史部史論類一
  從爵本位到官本位——秦漢官僚品位結構研究：閻步克撰；北京，生活•讀書•新知三聯書店；二〇〇九年三月一版一次；碼洋四十八圓，實洋三十八點四圓；購於北京甜水園。
    好書。目前還沒啥可説的。

集部古今文論類一
  歷代婦女著作考：胡文楷編著，張宏生增訂；上海，上海古籍出版社；二〇〇八年八月第二版第一次印刷；碼洋九十八圓，實洋七十八點四圓；購於北京甜水園。
    很久以前，程章燦先生就給我推薦過這本書，俺那時便記下了。可是已經沒得賣了，於是乎只好用圖書館的。但作爲專科類的工具書，跑圖書館實在費事，還是放在案頭心裏踏實。於是去年從《古籍新書報》上得知此書贈訂版問世的消息後，那叫一個開心。雖然比起古代女性作品，我現在更偏好於二次元的美少女，可是，了卻多年前的夙願，也是一樁美事。
    然而，隨後的日子裏，忙得死去活來，沒多少時間逛。算得上常去的書店，一個是國圖的書店，一個是西單的圖書大廈。前者相對便宜，但新書上架較慢，有啥書我都差不多背下來了；後者雖不打折，但政委每年都有購書卡，可以偶爾去奢侈一下，只是裏面人滿爲患，亂糟糟的，環境不好，故而每次都是掃一眼，然後挑書掏卡。這兩處，都沒此書。
    今天，哦，不，昨天，吃完午飯，和政委去甜水園溜達。突然發現此書，當下便想買，可是，這地方打九折。九折，哦買糕的，一向斯文的我，也禁不住在心裏直喊；“日！真他媽的貴！跟搶錢有啥區別！”身無分文的我，那叫一個猶豫啊，彷徨啊，然後政委給我買了此書和另外的幾本。現在此書就放在手邊，撫閱之時，那叫一個心疼。娘希皮，俺再也不去甜水園了。

東瀛學術類一
  蒲壽庚考：桑原隲藏撰，陳裕菁譯訂；北京，中華書局；二〇〇九年五月一版一次；碼洋二十九圓，實洋二十六點一圓。購於北京甜水園。
    蒲壽庚晚宋時在泉州任提舉市舶，元兵南下之際，他與知泉州府田真子、左翼軍統領夏璟等人倒戈應元，攻殺在泉州的宗室、宋臣及駐防淮軍，給了流亡的宋廷狠狠一擊，對當時局勢產生了極爲巨大的影響。
    此書原名《蒲壽庚の事跡》，分載於日本大正四年至七年的《史学雜誌》，是研究蒲壽庚其人其事的開山之作。中華民國十二年，陳裕菁將之譯爲中文，並花費數年時閒對桑原原著進行增訂及補充，至十八年，中譯本易名《蒲壽庚考》，由中華書局發行。不久，陳氏增訂及補充的部分，以資料詳實、見解精當之故，又被譯爲日文，別附於桑原作品之後，算得上是一段跨國學術佳話。
    但無論是蒲壽庚、桑原隲藏、陳裕菁或是所謂學林佳話，都不是我購買此書的誘因。説來慚愧，我是前些天讀到黃寬重先生《南宋地方武力》中有關左翼軍的那一章時，才首次知道這個歷史人物。不過，黃氏關於蒲壽庚叛宋附元的論述，基本上是建立在地方勢力與朝廷的關係上的，也就是説，蒲、田、夏等人，作爲泉州當地勢力的代表，爲了本地的利益，做出了降元攻宋的政治選擇。左翼軍在晚節上和南宋其它地方武力的大相徑庭，使我對這次事件便產生了一點興趣。正好碰上這本書，便買回來打算再深入了解一下。
    但兩部書關於蒲壽庚的看法分歧比較大：若黃氏立論根於地方與朝廷，則桑原開篇本乎中國與西洋。也因此，從直觀上看，似可以説桑原氏眼中的蒲壽庚比黃氏眼中的蒲壽庚更接近於傳統意義上的“大人物”，比之於“地方勢力”，桑原氏更看重蒲氏的“大食血統”。個人感覺來説，黃氏的從道理上講比桑原的更順一些，也更容易理解，然而，明朝初年對福建蒲氏的排抑打壓，又使人覺得桑原氏的觀點更貼近事實。大概也因此，到目前爲止，桑原氏的觀點還是佔據主流地位的。
    不過，桑原強調蒲氏的異域血統，是否與當時的中日關係有聯係呢？

    前段時間，把所有的空閒時間都獻給了動畫片和影視劇，因此，從六月起，每晚都抽些時間重讀經典，既以消暑，又以休閒。計劃這麽持續讀到七月底，因爲進入八月就必須爲考試而抱佛腳了，一嘆。不過，若“廉政”催索得急，就只好提前結束了，再嘆。僕素不好經書，且史漢范書俱束於關，從燕者，唯陳志而已，因乃重閱。今之隨劄，非記淺識陋見，僅欲擇書中可玩之語，聊備自娛。引言不全依原文，但書其梗概耳。

  卷一  武帝紀
  獻帝嘗問孔融，“郗慮何所優長？”融曰：“可與適道，未可與權。”慮因與融不睦。
    媚香案：時，融少府，慮御史大夫。後漢御史大夫不領中丞而置長史，職權遠遜前漢，昔時丞相副的地位也已被五官將所代。但是，丞相、五官開府鄴郡，故許都百官之首，非其莫屬。融已不容於丞相，復見忤於五官，再得罪御史大夫，又輕慢尚書令僕，讓人實在不知道該説什麽好。

  卷二  文帝紀
  帝升壇禮畢，顧謂群臣曰：“禹舜之事，吾知之矣。”
    媚香案：魏文結合自身經歷，對上古禪讓的實質，做出了耐人尋味的闡述。

  文帝作終制，令行薄葬，又曰，“若違今昭，妄有所變改造施，吾爲戮尸地下，戮而重戮，死而重死”，云云。
    媚香案：魏文，一時文傑，竟作如是語，與閭巷潑皮何異？

  卷三  明帝紀
  明帝崩，時年三十六。
    媚香案：魏武以建安九年秋定冀州，以袁煕婦甄氏妻魏文。即若魏明以次年夏秋之際生，則享年至多三十五，斷不至三十六。此間似有深意。

  卷四  齊王紀
  王與秦王，俱魏明養子，莫有知其所由來者。
    媚香案：齊王，裴註引魏氏春秋曰，或云任城王楷子，惜無實據。夫魏明之出，尚似有隱，至齊王，復又如是。若此，魏氏五帝四傳，可謂無一血脈相承者。

  卷四  高貴鄉公紀
  甘露五年夏四月，詔有司率遵前命，復進大將軍司馬文王位爲相國，封晉公，加九錫。五月己丑，高貴鄉公卒，年二十。
    媚香案：關於高貴鄉公之真實死因，承祚未着一語，蓋其仕晉，不得不隱。但後世之人，有以此非之者，至謂無裴註則無以知髦之喪於昭。但實際上，陳氏寫得很清楚，四月，“詔有司”，“進”“位”，“封”爵，“加九錫”，不足一月，“卒”。倘髦非死於司馬昭之手，則即使不便用“崩”，猶當用“薨”，斷不至着一“卒”字。

  卷四  陳留王紀
  魏氏禪晉，如漢魏故事。
    媚香案：上古禪讓，今實難考。可考者，當以王莽代漢爲始。但成爲故事者，當自漢魏始。漢魏禪讓的方式在後來的幾百年中又不斷發展變遷，頗具特色。

  卷五  武宣卞后傳
  本倡家，年二十，太祖於譙納后爲妾。
    媚香案：曹公，宦者後；卞后，倡家女。

  卷五  文昭甄后傳
  黃初二年六月，魏文遷使賜后死，葬於鄴。
    媚香案：傳云，帝崇郭、李諸氏，甄氏有怨言，蓋隱其實也。甄氏，嫡也，而延康中，丕嗣王爵，未得立；及踐祚，又不立，半年後竟至賜死。事實隱秘，難以稽考。倘甄氏舊非人妻，竊謂當不至此。其後魏文彌留之際，方立魏明爲儲，更似不得不爾。

  卷五  文德郭后傳
  黃初三年，魏文欲立郭氏。棧潛諫曰，無以妾爲妻。帝怒不從，乃立。
    媚香案：魏武立卞后，亦以妾爲妻也，然彼時昂已沒，丕爲長，故扶而正之，禮無不可。而郭氏之立，則魏文肆意妄爲爾，郭氏亦終爲魏明所逼弑。初，甄氏殯時，披髮覆面，口塞糟糠，慘不忍睹。及魏明弑郭太后，復令殯如其母。魏文若見二妻於九泉，不得當作何感。

  卷五  明悼毛后傳
  明帝爲王時，以虞氏爲嫡。及嗣位，不立。虞氏乃忿曰：“曹氏自好立賤，未有能以義舉者也。”因絀。
    媚香案：虞氏所言，入木三分。

  卷五  明元郭后傳
  明帝將崩，立以爲后。
    媚香案：明元之立，最讓人不解。既知不起，立后何爲？以後事察之，明帝遺立郭氏，蓋欲以江山送人也。
    又，魏氏三祖五后，以妾爲正者四，嫡如甄氏，亦先爲人妻。曹家之立妻，誠可謂前無古人、後無來者。